حينما تــكون الــرحمـة عــنوان

**الأربعاء أكتوبر 31, 2012 7:50 pm**

[size=21][size=21][b]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size]

[size=21]من دلائل عظمة القرآن و إعجازه أنه حينما ذكر الزواج،[/size]

[size=21]لم يذكر الحب و إنما ذكر المودة و الرحمة و السكن

سكن النفوس بعضها إلى بعض
...

و راحة النفوس بعضها إلى بعض

و قيام الرحمة و ليس الحب.. و المودة و ليس الشهوة

قال تعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً …}

[الروم : 21]

إنها الرحمة و المودة.. مفتاح البيوت

و الرحمة تحتوي على الحب بالضرورة.. و الحب لا يشتمل على الرحمة،

بل يكاد بالشهوة أن ينقلب عدوانا.

و الرحمة أعمق من الحب و أصفى و أطهر

و الرحمة عاطفة إنسانية راقية مركبة،

ففيها الحب، و فيها التضحية،

و فيها إنكار الذات، و فيها التسامح،

و فيها العطف، و فيها العفو، و فيها الكرم

و كلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية

و قليل منا هم القادرون على الرحمة

و بين ألف حبيبة هناك واحدة يمكن أن ترحم، و الباقي طالبات هوى و نشوة و لذة

و لذلك جاء كتاب الحكمة الأزلية الذي تنزل علينا من الحق..

يذكرنا عند الزواج بالرحمة و المودة و السكن..

و لم يذكر كلمة واحدة عن الحب، محطما بذلك صنم العصر و معبوده الأول،

كما حطم أصنام الكعبة من قديم

و الذين خبروا الحياة و باشروا حلوها و مرّها،

و تمرسوا بالنساء يعرفون مدى عمق و أصالة و صدق هذه الكلمات المنزلة

و ليس في هذه الكلمات مصادرة للحب، أو إلغاء للشهوة و إنما هي توكيد،

و بيان بأن ممارسة الحب و الشهوة بدون إطار من الرحمة و المودة

و الشرعية هو عبث لابد أن ينتهي إلى الإحباط

و الحيوانات تمارس الحب و الشهوة و تتبادل الغزل

و إنما الإنسان وحده هو الذي امتاز بهذا الإطار من المودة و الرحمة و الرأفة،

لأنه هو وحده الذي استطاع أن يستعلي على شهواته؛

فيصوم و هو جائع و يتعفف و هو مشتاق

و الرحمة ليست ضعفا و إنما هي غاية القوة،

لأنها استعلاء على الحيوانية و البهيمية و الظلمة الشهوانية

الرحمة هي النور و الشهوة هي النار

و أهل الرحمة هم أهل النور و الصفاء و البهاء، و هم الوجهاء حقا .
[/size][/b][/size]